Потомки ариев будем знакомы

Вячеслав Никонов переопределил русских в арийцы — Блоги — Эхо Москвы,

потомки ариев будем знакомы

Потомки древних Ариев, будем знакомы! (2). (Продолжение. Начало - http:// creekchinccladthi.tk). И отправился. Казалось бы, какая разница – кто там потомки ариев, кто – скифов, кто Мы здесь не будем вдаваться в детали дискуссий, имели ли совсем не знакомы с русским словом “лада” и его смыслом, либо ничего не. Потомки древних Ариев, будем знакомы! Сейчас народ России проходит очень ответственный исторический этап своего жизненного.

Запахло жареным, и Блаватская была вынуждена оправдываться. Оправдание это было настолько примитивным и глупым, что поверили ему лишь немногие. Против нее выступила глава лондонской ложи Анна Кингсфорд, утверждавшая, что Синнетт извращает суть буддизма и зацикливается на его внешних проявлениях - психических феноменах и чудесах, а также на явлениях духов.

Таким образом, как считала Кингсфорд, Синнетт принимает символы и образы за реальность, путает форму и содержание. А кроме того, автор представляет буддизм как чувственную во всех смыслах религию, в то время как общеизвестно, что буддизм, наоборот, акцентирует свое внимание на отказе, на изживании чувственного плана в жизни человека, поскольку чувства порождают иллюзии и страдания.

Для разрешения конфликта между Синнеттом и Кингсфорд в Лондон весной г. Однако при встрече с Анной Кингсфорд на заседании общества Блаватская устроила скандал, ибо инстинктивно почувствовала в Анне соперницу. Обе дамы не стеснялись в выражениях, но миссис Кингсфорд была настроена более интеллигентно и удовлетворилась тем, что основала 9 апреля г.

Программа Герметического общества была весьма похожа на программу Теософского общества с единственным существенным исключением - Анна удалила из программы всяческие упоминания о загадочных индийских учителях. Трудно сказать, производила ли Блаватская какие-то магические ритуалы над своей соперницей, но Анна Кингсфорд в следующем же году умерла.

Перед смертью она говорила, что видела сон, в котором будто бы примирилась с Блаватской в буддийском раю. Блаватская по-прежнему курила свои сигареты, а Анну сопровождал Гермес, служивший ей чем-то вроде ангела-хранителя.

Пока Блаватская и Олкотт находились в Европе, в индийской резиденции Теософского общества, расположенной в Адьяре, тихом предместье Мадраса, разразился громкий скандал, в центре которого оказалась Эмма Каттинг, которая помогала Блаватской в г. В дальнейшем Эмма вышла замуж за француза Алексиса Куломба и вместе с мужем безуспешно пыталась заняться гостиничным бизнесом.

К тому же Эмма оказывала Елене неоценимую помощь в постановке сложных чудес. По официальной версии теософов, во время отсутствия Блаватской в Адьяре, ее экономка попыталась вытянуть деньги из богатого неофита - принца Ранджитсинджи. Впрочем, возможен и другой вариант: Экономка принялась шантажировать оставшихся в Адьяре членов совета управляющих Теософского общества тем, что у нее есть письма от Блаватской, которые прямо свидетельствуют, что Елена намеренно инсценировала оккультные феномены, а Эмма должна была продолжать мистифицировать публику в отсутствие Блаватской.

Эмма показала куклу, при помощи которой Блаватская инсценировала явления махатм. Кроме того, она рассказала, что в стене между теософским святилищем и спальней Блаватской находится открывающийся в обе стороны шкаф, который служил Елене Петровне для проведения сложных трюков, например трюка по срастанию в шкафу разбившегося блюдца осколки на целое подменяла сама Эмма.

Куломбы потребовали денег за молчание. Члены совета в тот же вечер сожгли злополучный шкаф, однако их вера в вызываемые ЕПБ чудеса была подорвана. А в это время переписка Блаватской с махатмами активизировалась.

Возможно, это был особый ход для того, чтобы попытаться убедить общественность и самих членов общества в подлинности писем махатм - ведь они продолжали появляться уже после разоблачений.

Куломбы были вынуждены покинуть Адьяр ни с. Сестра Блаватской, писательница В. Желиховская, комментирует эти события следующим образом: Подкупленная им бывшая экономка Блаватской и муж ее столяр, которым ею были поручены вещи в Адьяре и некоторые поправки в ее комнатах, - люди, которых она буквально спасла от голодной смерти, - смастерили такую канитель подложных писем и столярных сооружений, будто бы предназначенных для будущих обманов, что они послужили к вечным на нее клеветам недоброжелателей.

Этот загадочный текст до сих пор не найден. Сама же Блаватская якобы видела его в подземном индийском монастыре.

Поводом для этого послужила изложенная в ней концепция рас, которая, по мнению некоторых исследователей, легла в основу ариософии Гвидо фон Листа и Ланца фон Либенфельса. Эти германские оккультисты начала XX века в свою очередь повлияли на формирование идеологии Третьего рейха.

Однако, сколь бы спорной ни была фигура Блаватской, следует заметить, что в данном случае даже сами обвинители не отрицают существенных различий между ее теософской концепцией и националистическими идеями Гитлера. В частности, Блаватская не отождествляла арийскую расу с германскими народами. Кроме того, она никогда не высказывалась за применение силы. Согласно Блаватской, на Земле в течение многих миллионов лет жили разные расы людей.

В концепции мадам Елены таких рас. Предшествовавшие расы Елена Петровна предусмотрительно поместила на затонувшие континенты на тот случай, если бы кто-то спросил у нее, где же доказательства их существования.

Таким образом, ее аргументацию нельзя ни подтвердить, ни опровергнуть, ей можно только верить. Именно Блаватская первой пустила в литературно-философский оборот образ легендарной Шамбалы. По одной из версий, когда лемурийцы погрязли во зле и пороке, их жрецы, оставшиеся высокодуховными, ушли в страну, которая называется Шамбалой.

Правда, место расположения Шамбалы у Блаватской часто изменяется. Так, иногда она говорит о том, что Шамбала находится в пустыне Гоби, но раньше пустыня представляла собой остров, покрытый тропическим лесом.

По другой версии, Шамбала находится в Тибете. По третьей - Шамбала была затеряна на все той же Лемурии, острове или континенте в Индийском океане, откуда и вышли представители лемурийской расы.

Потомки древних Ариев, будем знакомы! (4)

Однако чаще всего местом, где можно найти Шамбалу, Блаватская называет индийские предгорья Гималаев. Утраченные годы Иисуса Учение Блаватской существенно изменило и отношение европейцев к христианству.

Общая тенденция к демифологизации и очеловечиванию Иисуса сделала его любопытной, но вполне заурядной фигурой одного из учителей человечества. Кроме того, в книге утверждалось, что после поношения и распятия Иисус ожил и ушел из Палестины в Тибет, где и провел в медитациях и молитвах долгую жизнь. Эта книга была попыткой объединить разобщенные религии, такие как христианство, буддизм и индуизм, в единое целое.

Правда, она была на руку и антисемитам, которые таким образом отделяли Иисуса - еврея по крови - от его корней и делали его человеком иной культуры. Нотович утверждал, что обнаружил манускрипт, описывающий тот период жизни Иисуса, о котором молчат канонические евангелия с 14 до 29 лет его жизни. Он нашел его якобы в Северной Индии в г. Путешествуя по Лада-ку, Нотович сломал ногу и вынужден был надолго остановиться в буддийском монастыре Хемис, где узнал, что в монастырской библиотеке хранятся сочинения об Иссе, написанные на тибетском языке.

Это был не единый текст, а разрозненные рассказы, и Нотович выстроил их в хронологической последовательности с помощью лам. Как говорили ламы, эти предания были записаны в Индии на языке пали в середине I. Около года палийские свитки привезли из Непала в Тибет. Впоследствии их перевели на тибетский язык в монастыре на горе Марбур близ Лхасы, а в Хемисе хранились копии этих переводов. Второе свидетельство об индийском евангелии принадлежит Н. Он посетил Ладак в сентябре г. Их сравнение с переведенным Нотовичем текстом показывает, что Рерих пересказывает то же самое, но другими словами.

Трудно судить, пересказал ли Николай Рерих известную ему книгу или же действительно видел оригинальный текст.

Кстати, сам Николай Константиновия тибетским языком не владел, а переводил ему или пересказывал текст Нотовича?

Правда, Рерихи в своем путешествии по Индии якобы обнаружили еще один загадочный свиток, повествующий об Иисусе, который считается даже более достоверным, чем тот, о котором упоминал Нотович, поскольку в нем отсутствуют упоминания о буддизме.

Но может ли быть, что эти тексты - настоящие? Ведь во многом сомнения в подлинности текстов объясняются именно тем, что их обнаружили близкие друзья или последователи Блаватской, известной своими шарлатанскими фокусами.

Любопытные сведения содержатся в трактатах древнетибетской религии бон. Дата его появления примерно соответствует началу нашей эры. Возможно, имеет место влияние христианства на древнюю религию, но следует подчеркнуть, что бонская традиция отличалась замкнутостью.

Тому, что Иисус назван в тексте иранцем, можно найти объяснение. Дело в том, что путь из Иерусалима в Тибет, вероятнее всего, проходил через Иран. Еще одним человеком, видевшим загадочное евангелие, стала российский востоковед Л. По ее словам, она видела рукопись в монастыре Хемис в году, но нехватка времени не позволила ей сделать копию или сфотографировать этот замечательный текст. По особенностям написания букв Л. Шапошникова датирует рукопись V-VI вв.

Итак, впервые об индийском евангелии стало известно более лет назад, но его до сих пор не исследовал никто из ученых. Фотографических копий свитков тоже. Тексты, которые доступны для европейского читателя, - это переводы Нотовича и Рерихов, сделанные в конце позапрошлого - начале прошлого века.

Автор еще одного русского перевода индийского евангелия, опубликованного в г. Но если даже поверить, что этот текст индийского евангелия подлинник, а не фальшивка, созданная Нотовичем, переводчики так осовременили его, что это делает перевод плохим помощником для ученых. Сцена распятия на кресте, I. Эта пластина изображает раны от копья на ладонях, стрелу и крест. Там только что мучили и казнили великого праведника Иссу, в котором обитала душа Вселенной.

Народ Израильский, живший на очень плодородной земле, дававшей в год две жатвы, и владевший большими стадами, возбудил своими грехами гнев Бога. Там были некие названия стран, которые Рерих посчитал Израилем и Египтом. Если же мы удалим все топонимы, то получится текст, который может относиться к любому месту на земном шаре. И пока не будет произведено научное исследование текста, утверждать определенно, что это действительно сказание об Иисусе, невозможно.

Индийские корни советской мистики XVIII век не любил химер, поэтому он часто отбрасывал идеи, которые следующий, XX век принимал и поднимал на щит. Одной из таких химер прошлого века были поиски загадочного арийского наследства. Многие теософы вольно или невольно создавали теории, которые могли быть истолкованы как проекции современной истории на древнюю или же древней - на современную.

Так, любопытную теорию выдвинул единомышленник Е. Блаватской маркиз Сент-Ив де Альвейдр. Он написал ряд мистических трактатов, в которых изложил свое видение истории мировых цивилизаций. По его собственным словам, идеи своих книг он почерпнул в общении с представителями европейских и восточных эзотерических обществ. Изначальное правление на Земле, согласно де Альвейдру, осуществляла Черная раса. Ее центр находился в южных регионах, а северные земли, населенные Белой расой, Черные господа оккупировали, обратили всех Белых в рабство.

Согласно де Альвейдру, Рам появился где-то на Севере около тыс. Именно с прихода Рама начинается тайная история человечества. Он создал систему управления Империей по трехчастному образцу, в соответствии с сакральной и основополагающей идеей Троичности.

На три части делилась также Великая Священная Коллегия, высший орган власти Империи, имевший свои аналоги в различных имперских владениях. Высший уровень коллегии - Пророческий, чисто Метафизический и Трансцендентальный. Это уровень непосредственной Божественности, Короля Мира, прообразом которого был сам белый аватара Рам.

Второй уровень - Жреческий, Солнечный, Мужской. Это - сфера Бытия, Света. Этот уровень служит воспреемником невидимых влияний Пророческого плана и их адаптаций к низшим планам Проявленного мира. Он относится ко Второй Ипостаси Троицы, к Сыну. И, наконец, третий уровень Коллегии - Царский - это сфера Луны, так как земные цари служат воспреемниками жреческого Света и устроителями общественного порядка.

Он соответствует Третьей Ипостаси - Святому Духу. Через несколько веков после отставки Рама в Индии разразилась политическая катастрофа, послужившая деструктивным импульсом для всего устройства Империи.

Это было восстание принца Иршу. В Индии Иршу и его сторонники потерпели поражение, но волна революций прокатилась по материкам, уничтожив древнюю цивилизацию.

Вся человеческая история после восстания Иршу рассматривается де Альвейдром как противостояние двух религиозно-политических парадигм: Синархия являлась для де Альвейдра сакральным, духовным, традиционным, религиозным и политическим идеалом, который необходимо реализовать, несмотря на все внешние обстоятельства, так как в синархии запечатлена в ее чистейшем виде абсолютная Воля Провидения, не зависящая от исторической конкретики. В то время как анархические тенденции выступают не только и не столько как самостоятельные религии или государственные идеологии, сколько как элементы социально-религиозных структур, способных, в зависимости от обстоятельств, либо выходить на поверхность и декларировать Анархию, либо скрыто подтачивать устои Синархического правления через культы Матери Земли то есть доарийских верований.

Теософия провозглашала своей целью познание божественного плана через возвращение утраченной мудрости арийского оккультного мира. Теософия казалась европейским интеллигентам наиболее современным и своевременным взглядом на происходящие в мире процессы, а потому нашла в их среде много поклонников.

Елена Блаватская предприняла попытку объединить модную в то время теорию астрального мира с открытиями ученых, а палеофантастические гипотезы Атлантида, Пацифида, Лемурия с восточной эзотерической традицией. Она пыталась примирить религию с наукой, создав принципиально новое вероучение, что было очень актуально в середине XIX века.

Поскольку теософия представляла собой развернутую компиляцию из множества религиозных представлений - как западных, так и восточных, - она была близка по духу учению Маркса, который тоже претендовал на формирование единого взгляда на окружающий мир, на его происхождение и развитие, основанного на множестве других философских учений, появившихся еще до Маркса.

Любопытно, что любимая дочь Маркса - Элеонора - была убежденным теософом и вышла замуж за Эдуарда Эвелинга, состоявшего в Теософском обществе. Сам Ленин был исключен с первого курса университета.

Другой марксист-теоретик - Николай Бухарин - дальше первого курса университета тоже не пошел, революционная деятельность помешала. Говорливый Лев Троцкий закончил всего лишь реальное училище. Феликс Дзержинский в юности готовился к сану ксендза, но не завершил учебу. Недоучившимся семинаристом был и Сталин.

Недаром ведь вокруг коммунистов крутилось много магов, уделявших особое внимание индийским магическим техникам. Например, символ коммунизма - пятиконечная звезда - имеет очень любопытную историю. Звезда служила символом вечности, позднее стала символом высоких устремлений, идеалов. Пифагорейцы, верившие, что в основе мироздания лежит число, считали, что пропорции пятиконечной звезды необычайно привлекательны для. Кроме того, пятиконечная звезда антропоморфна, то есть человекоподобна.

На знаменитом рисунке Леонардо да Винчи человек с сомкнутыми ногами и раскинутыми руками похож на крест; с разомкнутыми ногами - на звезду. В геральдике пятиконечная звезда, повернутая одним лучом вверх, - символ защиты, охраны и безопасности, но повернутая одним лучом вниз, а двумя вверх, служит знаком дьявола. Пятиконечная звезда широко использовалась и в Индии как символ тайных знаний, доступных лишь посвященным. Но мелкие и крупные вожди мирового пролетариата не вдавались в такие тонкости, для них красная звезда была знаком единения вокруг единственно верной идеи.

Также в числе первых символов советской власти была и свастика. Ее можно увидеть, например, на советских ассигнациях года. Другая загадка советской власти, отдающая оккультизмом, - бальзамирование Ленина. Ленин умер в Горках в Было решено использовать временное бальзамирование тела - для организации похорон. Однако вскоре вместо захоронения вождя в склепе его решают мумифицировать и положить в особом мавзолее.

При этом складывается впечатление, что эта мысль возникла у очень узкой группы лиц еще до смерти вождя, хотя против мумификации выступали и врачи, и близкие покойного.

Так, профессор Абрикосов считал борьбу за сохранение тела бессмысленной. Но в решение этого вопроса вмешался Дзержинский. Леонид Красин предложил сохранять тело Ленина в холодильнике. Но этот проект был отвергнут, а 26 марта года началась мумификация. Состав, использовавшийся тремя светилами тогдашней медицины, - патологоанатомом Воробьевым, биохимиком Збарским и прозектором Шабадашем - до сих пор неизвестен.

Брат Ленина Дмитрий Ульянов, посетив мавзолей, выбежал оттуда в состоянии крайнего аффекта и воскликнул: Он лежит таким, каким я его видел тотчас после смерти! Обычно считается, что на выбор метода повлияли красочные журналистские репортажи о вскрытии гробницы Тутанхамона за пятнадцать месяцев до описываемых событий.

И действительно, один из проектов мавзолея имел форму древнеегипетской пирамиды. Однако состав египетских бальзамов был известен лишь приблизительно, и не было ни одного случая современной мумификации по египетскому образцу.

Напротив, в мумификации Ленина прослеживаются связи с загадочными индийскими ритуалами. Несмотря на то что мумификация в корне противоречит индийским верованиям, в основе которых лежит учение о перевоплощении душ, в Индии она все же известна. Например, одной из особенностей индийских йогов считается способность их тел не разлагаться долгое время после смерти.

Такая способность служит доказательством праведности и чистоты йога. Но скептики считают, что за этой способностью, вполне возможно, скрывается тайная практика мумификации. Кроме того, в Северной Индии существовала магическая практика, использовавшая мумификацию.

Как учат древнеиндийские трактаты, от тела необходимо избавиться как можно быстрее. Ибо душа умершего, возвращаясь к своему телу, будет страдать и вскоре может стать злым демоном. Официальный индуизм запрещает использовать злых демонов такого рода.

Однако в Северной Индии мумифицировали рабов и военнопленных, чтобы они оставались рабами и в посмертии, совершая магические действия ради благополучия своего живого хозяина. Как полагают оккультисты, эта тайная практика, существовавшая уже многие века, и была использована при мумификации Ленина.

Советским лидерам был необходим злой дух, который мог бы выполнять их просьбы и желания и служить духом хранителем советской власти. Но, вернемся к нашему отрывку из Священных Вед.

Инглиизм — Древняя вера первопредков. Очень большие космические летательные аппараты назывались Ваймарами; они могли вмещать в себя до Вайтман и покрывать огромные расстояния. Описание подобных колесниц сохранилось у многих народов.

В древних писаниях Индии — в Рамаяне, Ригведе и других произведениях, описываются разные типы небесных колесниц с различным назначением: Не забудьте и не забывайте, что Мысли Мои, Обращение Мое материализуются в Слово, в книги на русском языке — на языке Великих Ариев, достойных быть поводырями человечества.

Теперь подумайте, почему Я, Создатель, так упорно диктую, как Я вам говорил, на языке древних Ариев, ибо вы, именно вы выбраны Мной открыть Новый Мир, Мир высоких энергий, ибо вы прошли все тернии и достойны быть первыми, первооткрывателями Тонких Миров!

Я уже говорил вам и продолжаю утверждать, что вы говорите на сложном для других народов языке древних Ариев, и с вашего Народа начиналось формирование всей цивилизации Планеты Земля, которую современное человечество не может себе представить даже приблизительно, потому что история вашей цивилизации, состоящей из представителей земных и инопланетных цивилизаций, прежде никогда не открывалась людям, к сожалению, пока не готовым воспринять ИСТИНУ! Но об этом немного позже.

А сейчас Перун Громовержец наставлял собравшихся, давая им Законы Неба.

Современные прямые наследники ариев и скифов | Переформат.ру

Мадьяр и немец венгерский также старались не пользоваться языком своих угнетенных народов, словаков, и даже уравновешенный толстяк болот Голландии неизменно смотрел в своих колониях на туземцев, как на племя, созданное Богом для служения и рабства, как на человекообразного скота, а не человека. Для русских и славян такая гордость непонятна.

Словак почти всегда говорит свободно по-венгерски и по-немецки. Русский смотрит на все народы, проживающие в пределах своего северного царства, как на братьев.

Сибиряки во время вечерних бесед часто употребляли язык своих кочевых соседей, якутов и бурят, лихой казак Кавказа брал жену из аула чеченского, крестьянин женился на татарке или мордовке. Русские называют своею славою и радостью правнука негра Ганнибала, тогда как свободолюбивые проповедники равенства в Америке отказали бы ему в праве гражданства и даже женитьбы на белолицей дочери прачки немецкой или английского мясника.

Нашим западным соседям смирение наше кажется унижением, многие из наших соотечественников желали бы видеть в нас начала аристократические и родовую гордость германскую, надеясь найти в них защиту от влияния иноземного и будущее развитие гражданской свободы на манер американский или, в крайнем случае, европейский.

Но чуждая стихия не срастается с русским духовным складом. Мы были и всегда будем истинными демократами между прочих семей Европы; мы будем представителями чисто человеческого начала, благословляющего всякое племя на вольную жизнь и самобытное развитие. В нас невозможно вселить то чувство, тот лад и строй души, из которого развиваются аристократизм, родовое высокомерие и презрение к людям и народам.

eBOOK. Арийские корни Руси. Предки русских в Древнем мире - creekchinccladthi.tk

Это невозможно, этого не. Но самая способность сочувствовать всем видам человеческого развития, принимать впечатления внешние и сживаться с жизнью иноплеменников лишает земледельца упорного характера личности, неизменно сохраняющей свои первоначальные черты.

Борьба их против стихии менее уступчивой и менее гибкой кончается почти всегда уступкою врожденных коренных стихий.

Тот, кто охотно говорит на языке чужом, легко забывает свой собственный язык.

потомки ариев будем знакомы

Тот, кто принял язык чужой, принял в себя волшебную силу чужой мысли, воплотившейся в звуки: Из этого можно сделать вывод о нелепости системы, заставляющей теперешних русских и славян возникнуть из перерождения германца, финна или шведа. Все народонаселение переродилось, и теперь отрицалось бы былое славянство всего края, если бы память о его покорении не была так свежа.

А этот край — целая треть Германии, и даже. Между тем финн, татарин и немец на земле Русской хранят свой быт, свою физиономию и свой язык. Вот ясные и согласные с нашей теорией факты. Поэтому смешно и нелепо будет говорить о переливе чужого племени в славянскую форму.

И когда исследователь найдет следы славянства в именах урочищ, рек, городов и прочем в странах, не представляющих других славянских примет, он не позволит себе пустого вопроса: Из того, что народ земледельческий легко принимает весь образ своих завоевателей и уступает им отличительные черты собственного быта, не должно думать, однако, чтобы дух народный погибал без следа.

Во всяком случае, в отношении русского народа это, несомненно. Что касается нас, то иностранцы не устают удивляться загадочной русской душе.

Вот тайна для них за семью печатями: О последнем следует сказать особо. Русскому человеку не свойственен национализм. Он решительно не хочет объединяться по принципу кровного родства. Ни одна русская партия не имела и не имеет сколько-нибудь весомого политического влияния.

  • Русские времена
  • Потомки древних Ариев, будем знакомы!
  • Арийские корни Руси. Предки русских в Древнем мире

С момента создания Русского государства русские по отношению ко всем другим народам выступали в качестве старшего брата. Они всегда брали на себя выполнение самых тяжелых задач. Национализму, успешно процветавшему у братьев-славян особенно на окраинах империибалтов, татар и других народов, русские противопоставили свою особенную национальную идею, которая, с легкой руки Ф.

потомки ариев будем знакомы

Достоевского, стала называться русской. Как прямая противоположность племенному эгоизму, русская идея предполагает любовь и сочувствие ко всем народам земли. В каждой из этих перестроек национально ориентированные силы терпели сокрушительное поражение. Но победа чужеродных идей была предопределена, в том числе и заложенным в русских стремлением вжиться в новую, неведомую для них традицию. И то, что на пути к этому русские неминуемо жертвуют своими национальными интересами, уже никого не должно удивлять.

Это не проявление слабости. Такова наша историческая миссия, таков путь русской идеи.

Вячеслав Никонов переопределил русских в арийцы

Хомяков попытался взглянуть на историю человечества с единых позиций, вплести судьбы отдельно взятых цивилизаций в общий процесс развития общества и, наконец, выделить в этом многонациональном мире движение отдельных племен и народов. Путь русских и славян он предложил угадывать, скорее, сердцем, чем разумом. Наш путь — это привнесение в душу каждого иноплеменника духа любви ко всем людям на земле.

Русских всегда можно отличить по тому, что они сплачивают вокруг себя другие народы, наш удел — строительство империй, где каждое племя имеет равные права и возможности с русскими.

Откуда есть пошла русская идея? Обычно для объяснения такой исключительности русских указывают, следуя славянофильской традиции, на особое влияние православия. Но такую точку зрения едва ли можно серьезно обосновать. В самом деле, почему явление всемирной отзывчивости не наблюдается у других православных народов?

Или еще одна неразрешимая в свете этой версии загадка: Правильней утверждать как раз обратное: Религия — наиболее яркое воплощение души народной. Боги народа — отражение его миросозерцания и отношения к жизни. К примеру, у германцев верховный бог Один представлялся в виде воина, у русских же высшим божеством служил Род — символ плодородия и любви. Разве не выражают они основополагающую линию в характерах двух великих народов?